VISITA A QUITO DEL
S.E. GADEN NYARI TRITUL RIMPOCHÉ

Es la tercera reencarnación del 89 Ganden Tripa (89 Abad
del Monasterio de Ganden de la escuela Guelupa de
budismo tibetano). En 1980, fue reconocido como el
tercer Tritul Rimpoche (Título otorgado a las
reencarnaciones de los ex abades de dicho monasterio).
Se incorporó al monasterio de Ganden Shartse en 1981
bajo la tutela del ex Abad del Monasterio Tántrico de
Gyuto, el reverendo Nyari Gen Lobsang Tempa. En 1992
fue oficialmente entronizado en el Monasterio de Ganden,
como una de las más altas reencarnaciones de dicho
monasterio. Desde el año 2004 es el maestro residente
del Centro Chakrasamvara de Sevilla.

Viernes, 1 de junio a las 17:30 h CONFERENCIA PÚBLICA:
 ̈CLAVES PARA UNA VIDA EN ARMONÍA Y FELICIDAD PERMANENTES  ̈
Auditorio del Centro Cultural Metropolitano. García Moreno 887 y Espejo-QUITO.
ENTRADA GRATUITA.

Sábado 2 de junio de 11 a 13 h y de 17 a 19 h,
Lunes 4 y Martes 5 de junio de 19 a 21 h en C.E.B.T. GANDEN CHOELING QUITO.
ENSEÑANZAS:  ̈FUNDAMENTO DE TODA EXCELENCIA ̈
Uno de los Lam Rim o estadios del camino a la iluminación, escrito por el erudito Lama
Tsongkhapa. En pocos versos, resume la ruta para llegar a dicho estado.

Domingo 3 de junio de 11 a 13 h, en C.E.B.T. GANDEN CHOELING QUITO.
INICIACIÓN: ̈LAS 3 DEIDADES AIRADAS: VAJRAPANI-HAYAGRIVA-GARUDA ̈
Iniciación para protección contra espíritus malignos. Su práctica ayuda a proteger de daños
y obstáculos tantos externos como internos de la persona.

COSTES DE LAS ENSEÑANZAS Y LA INICIACIÓN:
Cada sesión del sábado (mañana o tarde), lunes o martes: 10 $; Iniciación: 15 $
Curso e iniciación completos: 45 $
C.E.B.T. GANDEN CHOELING QUITO
Avda. 6 de Diciembre y Shyris, Edificio El Prado
N. 32-441 P. 4oA (Frente a Pza. Rep. Argentina)
Tel.: 222 82 69; Celular: 099793361
e-mail: jampa.vazquez@yahoo.es
Preguntar por Verónica o Manu

CONFERENCIA PÚBLICA DE
S.E. GADEN NYARI TRITUL RIMPOCHÉ

Es la tercera reencarnación del 89 Ganden Tripa (89 Abad
del Monasterio de Ganden de la escuela Guelupa de
budismo tibetano). En 1980, fue reconocido como el
tercer Tritul Rimpoche (Título otorgado a las
reencarnaciones de los ex abades de dicho monasterio).
Se incorporó al monasterio de Ganden Shartse en 1981
bajo la tutela del ex Abad del Monasterio Tántrico de
Gyuto, el reverendo Nyari Gen Lobsang Tempa. En 1992
fue oficialmente entronizado en el Monasterio de Ganden,
como una de las más altas reencarnaciones de dicho
monasterio. Desde el año 2004 es el maestro residente
del Centro Chakrasamvara de Sevilla.

 ̈CLAVES PARA UNA VIDA EN ARMONÍA Y FELICIDAD
PERMANENTES ̈

Viernes, 1 de junio a las 17:30 h
Auditorio del Centro Cultural Metropolitano
García Moreno 887 y Espejo-QUITO
Entrada gratuita

C.E.B.T. GANDEN CHOELING QUITO
Avda. 6 de Diciembre y Shyris, Edificio El Prado N. 32-441 P. 4oA
(Frente a Pza. Rep. Argentina)
Tel.: 222 82 69; Celular: 099793361. Preguntar por Verónica o Manu
e-mail: jampa.vazquez@yahoo.es

LA EXPERIENCIA DE LA MUERTE Y EL BUDISMO

“Todo el mundo muere, pero nadie está muerto”.
Dicho budista tibetano

Ahora que la esposa de mi amigo Carlos ha muerto, recuerdo a Sidartha Gautama, el Buda, cuando dijo que todo es impermanente, todo cambia y debemos cambiar de forma. La muerte nos permite hacerlo.

Para el budismo la vida ha existido siempre de una forma u otra, siguiendo un ciclo infinito de nacimiento y muerte, decadencia y apogeo. La filosofía budista se anticipa casi en tres mil años a la física moderna que declara la ley de la conservación de la energía y la materia, que afirma que ni la energía ni la materia se destruye, únicamente se transforma.

Solo muriendo cada vida, podemos apreciar de lo hermoso que es tener la oportunidad de estar vivo, si la vida sigue, sé que lo haré en otra forma, por lo tanto… es verdad que soy único, nunca existirá una nueva oportunidad de ser lo que hoy soy…entonces ¿por qué debo desperdiciar esta maravillosa oportunidad espiritual que la existencia me ha dado?...es verdad que la vida de cada uno de nosotros aparentemente no es perfecta, a todos nos toca cosechar el karma, los efectos de las causas que hemos creado y en algunos casos esto trae consigo mucho dolor…pero aún así creo que vale la pena vivirla. El budismo dice que tenemos la oportunidad de cambiar nuestro destino, esto es simple; las acciones negativas pueden ser borradas con actos positivos, es una cuestión simple de balance energético.

Según la Ley de la Causalidad, cada instante creamos karma, entonces a partir de este instante te invito a que tomes la decisión de modificar tu destino…hazlo y verás resultados sorprendentes, de esa manera cuando la muerte llegué la recibirás en paz, pues quien podrá culparte, si has dado todo de ti…esto es válido a pesar de que no creas en los principios del budismo. La forma correcta de morir es vivir en forma correcta.

Desde el punto de vista de una sociedad basada totalmente en el materialismo, la muerte es la negación final de todas nuestras posesiones materiales, así que tenemos un profundo temor... miedo y dolor que no comparten las personas que saben que existe un universo espiritual, donde la muerte no existe. Entiendo que mi amigo Carlos lo sabe…

Byron Lara

El Upasaka ecuatoriano

CONFERENCIA PÚBLICA DEL VENERABLE LAMA GUESHE TENZING TAMDING EN QUITO - ECUADOR

CONFERENCIA PÚBLICA DEL

VENERABLE LAMA GUESHE TENZING TAMDING

Gueshe del monasterio budista tibetano en India, Ganden

Shartse. Es uno de los mejores Gueshes de la nueva generación,

bien entrenado en el conocimiento de las escrituras filosóficas

budistas.

Nació en Dagyab, en la provincia de Kham del Tibet, en 1966.

Tras obtener el más alto grado de Gueshe Larampa Su Santidad

el XIV Dalai Lama lo envió a enseñar el puro y auténtico

Dharma de Buda en las universidades monásticas y centros

budistas por todo el mundo.

Viernes, 20 de enero a las 19:30 h

¨CÓMO ELIMINAR LAS CAUSAS DEL SUFRIMIENTO Y

CÓMO CREAR LAS DE LA FELICIDAD¨

Auditorio del Centro Cultural Metropolitano

García Moreno 887 y Espejo-QUITO

Entrada gratuita

C.E.


Sábado, 21 de enero, de 11 a 13 h y de 17 a 19 h:
¨LAS CUATRO NOBLES VERDADES¨
Fue en el momento de su Iluminación que Buddha las explicó.
Estas son eternas, no son creadas por él; son simplemente descubiertas por Buddha. Aquí se explica en detalle cada una de estas verdades desde la perspectiva de la meditación budista.

Domingo, 22 de enero, de 11 a 13 h:
¨INICIACIÓN DEL BUDA DE LA MEDICINA¨
La función del Buda de la Medicina es liberar a los seres sintientes de las enfermedades físicas y mentales con sus bendiciones.
Hacer su práctica ayuda a recibir todo lo requerido para beneficiar a otros seres sintientes.
Avda. 6 de Diciembre y Shyris, Edificio El Prado N. 32-441 P. 4ºA
Plazas limitadas, confirmar asistencia a los teléfonos indicados más abajo.

INVERSIÓN:
Cada sesión del sábado (mañana o tarde): 10 $
Iniciación: 15 $
Curso e iniciación completos: 30 $

C.E.B.T. GANDEN CHOELING QUITO

Tel.: 222 82 69; Celular: 099793361
e-mail: jampa.vazquez@yahoo.es
Preguntar por Verónica o Manu.

LAS CORRIDAS DE TOROS EN ECUADOR Y EL KARMA DE SER ECUATORIANO

LAS CORRIDAS DE TOROS EN ECUADOR

“A todos los seres vivos les aterroriza el castigo.
Todos temen a la muerte.”
Dhammapada

Los budistas consideramos como una de las acciones más negativas la de atentar deliberadamente contra la vida de otro ser, especialmente si se utiliza premeditación y crueldad. La violencia nunca puede estar justificada y la misma debe ser rechazada sin lugar a duda.

En el budismo esto no incluye solamente a los humanos, como sucede con las tradiciones antropocéntricas; donde el ser humano se cree el dueño y señor de las vidas de los animales y del planeta, ya hemos visto las consecuencias negativas de esa forma errónea de pensamiento. Esto solo ha traído contaminación, destrucción de ecosistemas, extinción de especies vegetales y animales, esclavitud a otras formas humanas de existencia y otros horrores justificados por la falsa idea de superioridad racial. Es evidente que esto incluye el asesinato de seres humanos hacia los animales, nadie puede negar que la alimentación carnívora implica formas de matanza demasiado crueles. Esto ha sido lo común dentro de la cultura humana y está todavía en discusión, si es necesaria la forma de alimentación carnívora o no. Hay muchos criterios técnicos a favor y algunos en contra, pero nadie podrá negar que implica la extinción de una vida. ¿Debemos los budistas ser vegetarianos? Esto ha sido a veces interpretado así y el vegetarianismo es práctica común para la mayoría de budistas. Pero es una cosa distinta cuidar de la propia vida, lo que es considerado un deber moral y espiritual, a disfrutar sádicamente o por un mal llamado: arte de la tauromaquia.

Según la Real Academia se define al sadismo como: “Crueldad refinada, con placer de quien la ejecuta.”, sin pretensión alguna de ofensa hacia los amantes del espectáculo de los toros, creo que este supuesto arte se ajusta a esta definición y que debería desaparecer por el bien de la evolución del pensamiento humano y su dignidad como raza inteligente.

Continuando con esta serie de argumentos budistas relacionados con la cultura ecuatoriana, he considerado importante analizar el tema de las corridas de toros, ya que todos los meses de diciembre especialmente para la ciudad capital del Ecuador: Quito, empiezan las fiestas con la tradición taurina, que nadie podrá negar, que no es más que sadismo organizado, muy bien publicitado.

Byron Lara: byronlara.amigosdebuda@gmail.com

El upasaka ecuatoriano

EL KARMA DE SER ECUATORIANO: SEGUNDA PARTE

LAS CORRIDAS DE TOROS EN ECUADOR

“A todos los seres vivos les aterroriza el castigo.
Todos temen a la muerte.”
Dhammapada

Los budistas consideramos como una de las acciones más negativas la de atentar deliberadamente contra la vida de otro ser, especialmente si se utiliza premeditación y crueldad. La violencia nunca puede estar justificada y la misma debe ser rechazada sin lugar a duda.

En el budismo esto no incluye solamente a los humanos, como sucede con las tradiciones antropocéntricas; donde el ser humano se cree el dueño y señor de las vidas de los animales y del planeta, ya hemos visto las consecuencias negativas de esa forma errónea de pensamiento. Esto solo ha traído contaminación, destrucción de ecosistemas, extinción de especies vegetales y animales, esclavitud a otras formas humanas de existencia y otros horrores justificados por la falsa idea de superioridad racial. Es evidente que esto incluye el asesinato de seres humanos hacia los animales, nadie puede negar que la alimentación carnívora implica formas de matanza demasiado crueles. Esto ha sido lo común dentro de la cultura humana y está todavía en discusión, si es necesaria la forma de alimentación carnívora o no. Hay muchos criterios técnicos a favor y algunos en contra, pero nadie podrá negar que implica la extinción de una vida. ¿Debemos los budistas ser vegetarianos? Esto ha sido a veces interpretado así y el vegetarianismo es práctica común para la mayoría de budistas. Pero es una cosa distinta cuidar de la propia vida, lo que es considerado un deber moral y espiritual, a disfrutar sádicamente o por un mal llamado: arte de la tauromaquia.

Según la Real Academia se define al sadismo como: “Crueldad refinada, con placer de quien la ejecuta.”, sin pretensión alguna de ofensa hacia los amantes del espectáculo de los toros, creo que este supuesto arte se ajusta a esta definición y que debería desaparecer por el bien de la evolución del pensamiento humano y su dignidad como raza inteligente.

Continuando con esta serie de argumentos budistas relacionados con la cultura ecuatoriana, he considerado importante analizar el tema de las corridas de toros, ya que todos los meses de diciembre especialmente para la ciudad capital del Ecuador: Quito, empiezan las fiestas con la tradición taurina, que nadie podrá negar, que no es más que sadismo organizado, muy bien publicitado.

Byron Lara: byronlara.amigosdebuda@gmail.com

El upasaka ecuatoriano

EL KARMA DE SER ECUATORIANO: SEGUNDA PARTE

karmaecuador

EL KARMA DE SER ECUATORIANO: MÉTODO PARA LA CURA PARTE I

“ NI EN LO MAS PROFUNDO DEL OCEANO, NI EN LA CUMBRE DE LA MONTAÑA MÁS ALTA PODRA REFUGIARSE ALGUIEN, DONDE ESCAPE DE LAS CONSECUENCIAS DE LAS MALAS ACCIONES “ BUDA

Según el Budismo: KARMA es el hecho generado por nuestras propias formas mentales, verbales o acciones. Este hecho es generado por el nivel de consciencia de cada individuo o grupo de individuos, lo que significa que lo que pasa a nuestro alrededor es efecto de causas que hemos generado principalmente en la mente y que terminan convirtiéndose en acciones que generan hechos y que a su vez son causas de otros efectos. Recuerden para los amantes del cine, la película: EL EFECTO MARIPOSA, si no la hemos visto, la recomiendo.

Una de las máximas Budistas indica que para poder cambiar las cosas hay que tener consciencia de ellas y posteriormente es posible generar un cambio positivo que influya en nosotros mismos y el entorno en que nos desarrollamos. Es algo parecido al proceso que es necesario establecer en la iniciación de los alcohólicos en camino a su regeneración, cuando una de estas personas ingresa a una institución de “ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS”, lo primero que tiene que decir a más de presentar su nombre, es una confesión de que es un alcohólico. Este es definitivamente el camino que establece la CONSCIENCIA.

Los ecuatorianos nos hemos acostumbrado, por suerte no todos, a que ciertas cosas pasen a nuestro alrededor y las consideremos normales, pero gracias a que de alguna manera la globalización nos permite conocer lo que pasa alrededor del mundo, nos damos cuenta de que existen hechos que no están bien, por ejemplo: a pesar de que la nueva ley de tránsito es muy clara en muchos temas, todavía podemos observar personas que aceleran su auto a niveles mayores a los permitidos, ocasionado graves accidentes como se atestigua cada día en los medios de comunicación, hay que tomar en cuenta que en el Ecuador este constituye un problema muy grave, es una de las principales causas de muerte en el país. Este análisis lo único que revela es que el nivel de consciencia que poseen muchos ecuatorianos con respecto a este y a otros temas como: altos niveles de corrupción y delincuencia, políticos ambiciosos de poder y dinero, acoso sexual, irrespeto a las normas de salubridad, segregación de todo tipo, violación de leyes vitales para la convivencia y otros más, es muy bajo todavía, y a pesar de ello, nosotros los generadores de estos hechos lo único que hacemos es quejarnos de que todo está mal y que somos un país del tercer mundo.

EL PRIMER PASO A LA CURACIÓN ES: admitir el simple pero efectivo hecho de que tenemos que tomar CONSCIENCIA del malo proceder de nuestros pensamientos y actos, ya que estos generan MAL KARMA que a su vez genera SUFRIMIENTO, hasta cuándo o cuanto debemos sufrir para entender esto.

BYRON LARA D.

Byronlara.amigosdebuda@gmail.com

ECUADOR Y KARMA

EL KARMA DE SER ECUATORIANO: MÉTODO PARA LA CURA PARTE I

“ NI EN LO MAS PROFUNDO DEL OCEANO, NI EN LA CUMBRE DE LA MONTAÑA MÁS ALTA PODRA REFUGIARSE ALGUIEN, DONDE ESCAPE DE LAS CONSECUENCIAS DE LAS MALAS ACCIONES “ BUDA

Según el Budismo: KARMA es el hecho generado por nuestras propias formas mentales, verbales o acciones. Este hecho es generado por el nivel de consciencia de cada individuo o grupo de individuos, lo que significa que lo que pasa a nuestro alrededor es efecto de causas que hemos generado principalmente en la mente y que terminan convirtiéndose en acciones que generan hechos y que a su vez son causas de otros efectos. Recuerden para los amantes del cine, la película: EL EFECTO MARIPOSA, si no la hemos visto, la recomiendo.

Una de las máximas Budistas indica que para poder cambiar las cosas hay que tener consciencia de ellas y posteriormente es posible generar un cambio positivo que influya en nosotros mismos y el entorno en que nos desarrollamos. Es algo parecido al proceso que es necesario establecer en la iniciación de los alcohólicos en camino a su regeneración, cuando una de estas personas ingresa a una institución de “ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS”, lo primero que tiene que decir a más de presentar su nombre, es una confesión de que es un alcohólico. Este es definitivamente el camino que establece la CONSCIENCIA.

Los ecuatorianos nos hemos acostumbrado, por suerte no todos, a que ciertas cosas pasen a nuestro alrededor y las consideremos normales, pero gracias a que de alguna manera la globalización nos permite conocer lo que pasa alrededor del mundo, nos damos cuenta de que existen hechos que no están bien, por ejemplo: a pesar de que la nueva ley de tránsito es muy clara en muchos temas, todavía podemos observar personas que aceleran su auto a niveles mayores a los permitidos, ocasionado graves accidentes como se atestigua cada día en los medios de comunicación, hay que tomar en cuenta que en el Ecuador este constituye un problema muy grave, es una de las principales causas de muerte en el país. Este análisis lo único que revela es que el nivel de consciencia que poseen muchos ecuatorianos con respecto a este y a otros temas como: altos niveles de corrupción y delincuencia, políticos ambiciosos de poder y dinero, acoso sexual, irrespeto a las normas de salubridad, segregación de todo tipo, violación de leyes vitales para la convivencia y otros más, es muy bajo todavía, y a pesar de ello, nosotros los generadores de estos hechos lo único que hacemos es quejarnos de que todo está mal y que somos un país del tercer mundo.

EL PRIMER PASO A LA CURACIÓN ES: admitir el simple pero efectivo hecho de que tenemos que tomar CONSCIENCIA del malo proceder de nuestros pensamientos y actos, ya que estos generan MAL KARMA que a su vez genera SUFRIMIENTO, hasta cuándo o cuanto debemos sufrir para entender esto.

BYRON LARA D.

byronlara.amigosdebuda@gmail.com

EL KARMA DE SER ECUATORIANO: MÉTODO PARA LA CURA PARTE I

“ NI EN LO MAS PROFUNDO DEL OCEANO, NI EN LA CUMBRE DE LA MONTAÑA MÁS ALTA PODRA REFUGIARSE ALGUIEN, DONDE ESCAPE DE LAS CONSECUENCIAS DE LAS MALAS ACCIONES “ BUDA

Según el Budismo: KARMA es el hecho generado por nuestras propias formas mentales, verbales o acciones. Este hecho es generado por el nivel de consciencia de cada individuo o grupo de individuos, lo que significa que lo que pasa a nuestro alrededor es efecto de causas que hemos generado principalmente en la mente y que terminan convirtiéndose en acciones que generan hechos y que a su vez son causas de otros efectos. Recuerden para los amantes del cine, la película: EL EFECTO MARIPOSA, si no la hemos visto, la recomiendo.

Una de las máximas Budistas indica que para poder cambiar las cosas hay que tener consciencia de ellas y posteriormente es posible generar un cambio positivo que influya en nosotros mismos y el entorno en que nos desarrollamos. Es algo parecido al proceso que es necesario establecer en la iniciación de los alcohólicos en camino a su regeneración, cuando una de estas personas ingresa a una institución de “ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS”, lo primero que tiene que decir a más de presentar su nombre, es una confesión de que es un alcohólico. Este es definitivamente el camino que establece la CONSCIENCIA.

Los ecuatorianos nos hemos acostumbrado, por suerte no todos, a que ciertas cosas pasen a nuestro alrededor y las consideremos normales, pero gracias a que de alguna manera la globalización nos permite conocer lo que pasa alrededor del mundo, nos damos cuenta de que existen hechos que no están bien, por ejemplo: a pesar de que la nueva ley de tránsito es muy clara en muchos temas, todavía podemos observar personas que aceleran su auto a niveles mayores a los permitidos, ocasionado graves accidentes como se atestigua cada día en los medios de comunicación, hay que tomar en cuenta que en el Ecuador este constituye un problema muy grave, es una de las principales causas de muerte en el país. Este análisis lo único que revela es que el nivel de consciencia que poseen muchos ecuatorianos con respecto a este y a otros temas como: altos niveles de corrupción y delincuencia, políticos ambiciosos de poder y dinero, acoso sexual, irrespeto a las normas de salubridad, segregación de todo tipo, violación de leyes vitales para la convivencia y otros más, es muy bajo todavía, y a pesar de ello, nosotros los generadores de estos hechos lo único que hacemos es quejarnos de que todo está mal y que somos un país del tercer mundo.

EL PRIMER PASO A LA CURACIÓN ES: admitir el simple pero efectivo hecho de que tenemos que tomar CONSCIENCIA del malo proceder de nuestros pensamientos y actos, ya que estos generan MAL KARMA que a su vez genera SUFRIMIENTO, hasta cuándo o cuanto debemos sufrir para entender esto.

BYRON LARA D.

Byronlara3010@gmail.com

FESTIVAL DE PELÍCULAS Y DOCUMENTALES BUDISTAS EN QUITO - ECUADOR

El estreno latinoamericano, en Quito, del documental con el Dalai Lama, narrado por Richard Gere, y una conferencia con su aclamado director, Frederick Marx.

Estreno: Viaje de Zanskar, 4 de Octubre, Cinemateca de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, a las 17:30, con una conferencia, por Skype, con el director, Frederick Marx. La entrada para este evento es sin costo.

Narrado por el actor Richard Gere, y con la participación del Dalai Lama de Tibet, su nuevo documental, Viaje de Zanskar, trata de la lucha de la comunidad tibetana de Zanskar, en las montañas himalaya de India, de preservar su cultura que esta en riesgo de perderse con la construcción de una carretera que va a traer la economía mundial a su pueblo. Obligados por el Dalai Lama, dos monjes construyen una escuela para educar a los jóvenes de la comunidad tibetana en India en sus propias tradiciones. Mientras tanto, los jóvenes tienen que viajar una distancia larga, difícil y riesgosa sobre montañas para que pueden ser educados en la ciudad de Manali. Viaje de Zanskar gano el Premio del Jurado en el Festival Internacional de Cine de Arizona. 


En los sábados del 8, 15, y 29 de Octubre y el 5 de noviembre, en el Instituto de Desarrollo Humano - IDH - a las 14:00, habrá una muestra de una película budista y, luego, una discusión, moderada por Ricardo Segreda, critico de cine de la Revista Artes de La Hora. El costo será $5.00 por cada presentación.

Lista de películas:  

8 de Octubre a las 14:00
Primavera, verano, otoño, invierno... y primavera.  2003, Corea del sur. Director: Kim Ki Duk.

Narra la historia de un monje budista y su aprendiz, quienes viven en un monasterio que flota en un lago.  


15 de Octubre a las 14:00
Samsara. 2001, India. Director: Pan Nalin.
Un monje budista regresa al monasterio donde vivió desde los cinco años. Allí descubre una bella joven de la que se enamora y lo que le lleva a cuestionar los valores de su vida monacal.  


29 de Octubre a las 14:00
Milarepa. 2006, Bhutan. Director: Neten Chokling.
La historía de la vida de Jetsun Milarepa, (1052-1135) una de las más importantes figuras en el budismo tibetano. 


5 de Noviembre a las 14:00
Viajeros y magos. 2003, Bhutan. Director: Khyentse Norbu.
Cuenta la historia de Tshewang Dendup, que desea emigrar a los Estados Unidos. Al tratar de llegar a Thimphu, la capital, pierde el único transporte público de la semana. Esperando que algún otro vehículo pase escucha las historias de un monje sobre magia y viajes.

Para mas información:  2-527-130 Email: info@idhecuador.org

9 de Octubre N24-47, entre Veintimilla y Cordero

TOMADO DE: http://festivaldecinebudista.blogspot.com/

http://documentalzanskar.blogspot.com/

Película: ESPÍRITU DEL TIBET

El Espíritu de Tibet es una mirada íntima a la vida y el mundo de uno de los más venerados Maestros del Tíbet del siglo 20: Dilgo Khyentse Rinpoche (1910-1991). Un escritor, poeta y maestro de meditación, Khyentse Rinpoche fue una inspiración para todos los que lo encuentraron.. Este retrato cuenta la historia de Khyentse Rinpoche, desde su nacimiento hasta la muerte ... a partir de su huida tras la invasión del Tíbet por China a su determinación de preservar y transmitir las enseñanzas budistas a lo largo y ancho. Su vida nos lleva en un viaje revelador de las maravillas del arte del Tíbet, el ritual, la filosofía y la danza sagrada. Junto con las áreas rara vez fotografiadas del Tíbet, Bhután y Nepal, la película incluye entrevistas con el Dalai Lama, que habla con franqueza sobre su propia vida espiritual. Director Matthieu Ricard - señaló fotógrafo francés, monje budista y autor de best-seller - viajó con Khyentse Rinpoche desde hace más de 14 años.

The Spirit of Tibet is an intimate glimpse into the life and world of one of Tibet's most revered 20th-century teachers: Dilgo Khyentse Rinpoche (1910-1991). A writer, poet and meditation master, Khyentse Rinpoche was an inspiration to all who encountered him. His many students throughout the world included the Dalai Lama. This unique portrait tells Khyentse Rinpoche's story from birth to death... to rebirth--from his escape following China's invasion of Tibet to his determination to preserve and transmit Buddhist teachings far and wide. His life leads us on a journey revealing the wonders of Tibet's art, ritual, philosophy and sacred dance. Along with rarely photographed areas of Tibet, Bhutan and Nepal, this film features interviews with the Dalai Lama, who speaks candidly about his own spiritual life. Director Matthieu Ricard--noted French photographer, Buddhist monk and best-selling author--travelled with Khyentse Rinpoche for over 14 years.